song

Loading...

Thursday, August 25, 2011

Diari Terakhir

25/Ramadan/1432 H

Adik, ini warkah yang terakhir buatmu, sebelum jasad kamu dikebumikan , di bulan Ramadan yang barakah ini, adik yang amat aku sayangi. (Jenazahnya ada di hospital Kulim, juga tempat kelahirannya, )

..................................................................................................................................................................

Okey Macedonia need some rest...

I’ve promise you to reveal the meaning…for the drawing…yet…see the meaning.
…………………………………………………………………………………………………….
pokok yang besar, rendang, dipenuhi buah-buahan:

Kamu seorang yang suka berkongsi ilmu, dan apa saja yang bermanfaat, kamu akan berikan juga buat orang yang ada disekeliling kamu.

matahari:

matahari yang terbenam, atau terselindung di sebalik awan, ia menunjukkan kamu masih ragu-ragu untuk mempercayai potensi diri bagi mencapai impian kamu.
matahari terbit dan tidak terselindung di sebalik bukit, ia menunjukkan kamu seorang yang berkeyakinan, dan kamu berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mencapai matlamat hidup.

Bukit/gunung:

Jika hanya sebuah bukit/gunung, menunjukkan kamu amat jelas dengan matlamat hidup kamu.
Jika banyak gunung, kamu kena hadapi dan perlu melepasi halangan-halangan, supaya kamu jelas dengan matlamat hidup

Jalan:

Jika hanya satu jalan, menunjukkan kamu tidak teragak-agak untuk pergi berkelana/mengembara bagi memenuhi matlamat kamu. Perjalanan kamu, akan semakin jauh.

banyak jalan: dalam mencapai impian, kamu terikat dengan keluarga,sahabat, dan mereka yang dekat, jadi kamu teragak-agak untuk melakukan perjalanan yang jauh.

Rumah:
jika rumah kampung. menunjukkan kamu menyukai tempat yang tenang dan tidak sesak.
rumah Bandar..kamu suka kehidupan Bandar, dan bersosial.

burung:
ia adalah kawan-kawan, semakin banyak, semakin banyak kawan

Bakul buah:
Semakin banyak buah didalam bakul itu, semakin pendermalah kamu ini

pisau:
forgot the meaning…tapi mestilah kita simpan benda tajam dekat tempat yang selamatkan…supaya nanti kita dan orang2 sekeliling tak cedera hehe

bye

Monday, August 22, 2011

فقه اللغة


فقه اللغة، الدكتور على عبد الواحد وافي، دار نهضة مصر للطبع والنشر الفجالة-القاهرة، ص 
١١٨- ١٢١

أثر القرآن و الحديث في اللغة العربية

كان لهذه الطائفة من العوامل في اللغة العربية آثار جليلة من أهمها ما يلى[1]:

 1 تقوية سلطان اللغة القرشية. فقد كان لنزول القرآن ومجئ الحديث بلغة قريش، وهما دعامة الدين الاسلامى الذي اعتنقه معظم قبائل العرب، أعظم أثر في توطيد هذه اللغة، وتثبيت دعائمها، وتقوية سلطانها على الألسنة.

2 تهذيب اللغة العربية وتنقيحها والنهوض بها إلى أرقي مستوى للغات الآداب. ويبدو هذا الأثر في مختلف 
النواحى اللغوية : في الأغراض والمعاني والأخيلة والأساليب والألفاظ.

أما الأغراض فقد اتسعت أيما اتساع بفضل القرآن والحديث، وانتشار الاسلام في أمم ذات ثقافات عريقة،
 وما أفاده العرب ولغتهم من الإحتكاك بهذه الثقافات.

فقد فتح القرآن الكريم وأحاديث الرسول للغة العربية أبوابا كثيرة من فنون القول، فعولجت بها أمور لم تكن العربية لتعنى بعلاجها من قبل، وذلك كمسائل القوانين والتشريع، والقصص والتاريخ، والعقائد الدينية، والجدل فيما وراء الطبيعة، والاصلاح الاجتماعى، والنظم السياسية، وشئون الأسرة، وأصول القضاء والمعاملات، ودراسة مظاهر الفلك والطبيعة والحيوان والنبات ... وهلم جرا.

وأضيفت إلى هذه الأعراض فيما بعد أغراض أخرى كثيرة يرجع الفضل فيها إلى انتشار الاسلام، واتساع المملكة العربية، وارتقاء مظاهر المدنية، وما ورثه العرب عن الأمم التي دانت لسطانهم من حضارة وعلوم وفنون، وما اقتبسوه من لغاتهم وترجموه من مؤلفاتهم في مختلف الشئون. فتناولت اللغة العربية، بجانب ما تناولته من قبل، شئون التأليف الدقيق في الرياضة والفلك والطبيعة والكيمياء والمنطق والفلسفة والفقه وفنون اللغة والنقد الأدبى وتاريخ الأدب والرسائل السياسية، وضبط أمور الدولة، وتنظيم شئون الدواوين، والرد على المذاهب الزائفة، ومقاومة الزندقة والالحاد، وصنع القصة والرواية... وهلم جرا.

وقد نجم عن اتساعها وارتقائها في ناحية الأغراض اتساع وارتقاء في ناحية المعانى والأخيلة والأساليب. فقد قويت على تجلية المعاني الدقيقة التي جلبتها العلوم والفنون السابق ذكرها، واستخدمت فيها الحجج العقلية والبراهين الفلسفية، ودخلت فيها عناصر جديدة للخيال والتشبيه، وتهذبت أساليبها، وتشكلت في صورة الأساليب العلمية.

وأما المفردات ودلالتها فكان الأثر فيها واضوح. فقد تجرد كثير من الألفاظ العربية من معانيها العامة القديمة، وأصبحت تدل على معان خاصة تتصل بالعبادات والشعائر أو شئون السياسة والادارة والحرب، أو مصطلحات العلوم وافنون. ومن ذلك ألفاظ: الصلاة والصموم والزكاة والحج..، والخليفة والامام وأمير المؤمنين والوالى والقاضى والكاتب والمشير والشرطة...، والوظيفة والقطائع، والجريدة والصائفة والشاتية والمرتزقة والمتطوعة والشحنة والثغور والعمارة ودار الصنعة وديوان الجند، وديوان الرسائل وديوان الخاتم والسرير والسكة والطراز والمقصورة، والتعجب والتوكيد...، والحد والتعزيز والشبهة والقياس...، والتعريف والقضية والسالبة والموجبة والمقدمة والتيجة... والصرع والاستسقاء والذبحة والربو ولأمزجة...، والمثلث والمربع والدائرة... والكون والحدوث والقدم والوجود والعرض والجوهر...، وما إلى ذلك من آلاف المفردات التي تستخدم في مختلف الفنون.

وبجانب هذه الألفاظ العربية الأصل، اقتبس العرب للأغراض نفسها ألفاظا أعجمية من لغات كثيرة، وخاصة من الفارسية والسريانية واليونانية، بعد أن عربوها وصقلوها بمناهج اللسان العربي. ومن ذلك ألفاظ : الديوان والعسكر والبند (العلم الكبير) والصهريج والقيروان (القافلة) والطنبور...، والبابونج والزرنيخ والمنلخوليا... والاصطرلاب (آلة يعرف بها الوقت) والبنكام (آلة رملية تعرف بها الساعة النجومية) والطلسم والمغنطيس والقنون والاسطول والفلسفة والهيوالى...وهلم جرا.

وقد جرت عادتهم في الغالب أن يبحثوا للمعنى الجديد عن لفظ عربى عن طريق الاشتقاق والنحت والمجاز، فاذا أعيتهم الحيلة عمدوا الى تعريب اسمه الأجنبي. وكثيرا ما كانو يلجئون إلى هذه الوسيلة الأخيرة من بادىء الأمر اذا كان اللفظ يدل على معنى اصطلاحى دقيق يخشى ضياعه في ثنايا اللفظ العربي.

ومن آثار الاسلام في هذه الناحية كذلك قضاؤه على كثير من الألفاظ العربية الجاهلية التي تدل على نظم حرمها الاسلام كأسماء الأنصبة التي كانت لرئيس الحرب في الجاهلية (المرباع والصفايا والنشيط والفضول)، وكألفاظ الاتاوة والمكس والحلوان والصرورة والنوافج، وقضى الاسلام كذلك على أسماء الأيام والأشهر في 
الجاهلية لاتصال بعضها في أذهان العرب بشئون وثنية أو نظم جاهلية واستبدل بها أسماءها الحالية.

Pengaruh atau Kesan Al-Quran dan Al-Hadis terhadap Bahasa Arab Fushah

Pengaruhnya yang terbesar terhadap bahasa Arab Fushah ialah:

1. Mengukuhkan lagi kedudukan lahjah Quraish.Ini terjadi  kerana Al-Quran dan Hadis kedua-duanya menggunakan bahasa Arab Quraish, dan kedua-dua perkara tersebut merupakan tiang bagi agama Islam yang dianuti oleh kebanyakkan masyarakat Arab. Jadi ia sangat memberi kesan yang besar, dengan menyatukan penggunaan bahasa lahjah Quraish di kalangan masyarakat Arab, dengan itu ia memperkukuhkan lagi lahjah Quraish di lidah masyarakat Arab.

2. Menapis bahasa Arab yang pelbagai lahjah, serta membaik pulih bahasa tersebut dengan penapisan tersebut menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa yang berkedudukan tinggi lagi mempunyai nilai kesenian yang tinggi. Bahasa Arab telah berkembang dengan maju seiring dengan penurunan al-Quran dan al-Hadis,dan penyebaran Agama Islam ke pelbagai negara asing dan negara Arab yang mempunyai pelbagai budaya. Apabila berlaku pertembungan ini, telah membantu mengembangkan lagi penggunaan bahasa Arab Fushah.

Al-quran dan Al-Hadis (kata-kata dari Rasulullah) telah membuka pintu bagi bidang kesenian bahasa (kesusasteraan). dan menyelesaikan perkara-perkara yang berat bagi masyarakat Arab seperti dalam masalah perundangan, hikayat-hikayat, sejarah, kepercayaan, perbahasan tentang alam semulajadi, masalah pembentukan masyarakat,politik, institusi kekeluargaan,sistem kehakiman, perdagangan (jual-beli), serta pembelajaran tentang ilmu astronomi, alam, haiwan, tumbuhan dan lain-lain.

Di antara pengaruh Islam dalam bahasa Arab ialah ia banyak memansuhkan perkataan-perkataan/sebutan  Arab Jahiliah, yang diharamkan pengamalannya di dalam Islam seperti nama gelaran yang diberi oleh panglima perang Arab Jahiliah ( ). Islam juga memansuhkan nama-nama hari serta bulan arab jahiliah yang bersangkut dengan amalan jahiliah kemudian menggantikannya dengan nama-nama yang sesuai.

(tapi ustazah cakap, dekat urdun(Jordan), diaorang ttp guna lagi istilah lama arab untuk bulan, mereka tak guna februari,mac,april…cth: Aaab (bulan 8), Azar(bulan 5), Nisan (bln 4), Huzairan (bln 6)….)

.................................................................................................................................................................
(^_^.  I’ll translate this text, soon…huuu…, haha donno right or wrong… guys…this text will be in our final exam…so pays more attention)


[1] فقه اللغة، الدكتور على عبد الواحد وافي، دار نهضة مصر للطبع والنشر الفجالة-القاهرة، ص ١١٨- ١٢١

Monday, August 15, 2011

قد كفاني علم ربي

video

video



قد كفاني علم ربي من سؤالي واختياري

Cukup bagiku pengetahuan Tuhanku akan permintaan dan usahaku
My Lords knowledge has sufficed me from asking or choosing

فدعائي وابتهالي شاهد لي بافتقاري
Doa dan permohonanku adalah bukti kefakiranku
For my dua and my agonizing supplication is a witness to my poverty.

فلهذا السر ادعو في يساري وعساري
inilah rahsia, aku berdoa disaat senang dan susahku
For this secret I make supplication in times of ease and times of difficulty

انا عبد صار فخري ضمن فقري واضطراري
aku hamba, menjadi kebanggaanku dalam kefakiran dan keperluanku
I am a slave whose pride is in his poverty and obligation

يا إلهي ومليكي انت تعلم كيف حالي 
Wahai Tuhanku, Wahai Rajaku Kamu mengetahui akan keadaanku
O my Lord and my King You know my situation

وبما قد حل قلبي من هموم واشتغال
Kamu mengetahui rahsia hatiku dari segala yang menyakitkan dan membingungkannya
And what has settled in my heart of agonies and preoccupations

فتداركني بلطف منك يا مولى الموالي
Bantulah aku dengan kelembutanMu Tuhanku Tuan kepada seluruh hamba
Save me with a gentleness from You, O Lord of Lords

يا كريم الوجه غثني قبل ان يفنى اصطباري
Tuhanku yang mulia wajahNya, bantulah hamba sebelum menghilang kesabaran hamba
Oh save me, Most Generous before I run out of patience

يا سريع الغوث غوثا منك يدركني سريعا
Tuhanku yang segera memberi pertolongan Berilah pertolonganMu dengan segera
O One who is swift in sending aid I ask for aid that will arrive to me swiftly

هزم العسر ويأتي بالذي نرجو جميعا
dengan itu menghilanglah segala kesusahan dan mendatanglah segala yang diharapkan
It will defeat all difficulty and it will bring all that I hope for


يا قريبا يا مجيبا يا عليما يا سميعا
(Tuhanku) yang sentiasa dekat, memakbulkan,mengetahui,mendengar
O Near One Who answers and All-Knowing and All-Hearing

قد تحققت بعجزي وخضوعي وانكساري
aku mengaku akan kelemahanku, dalam ketaatanku ada kederhakaanku
I have attained realization through my incapacity, my submission and my brokenness

لم ازل بالباب واقف فارحمن ربي وقوفي
aku tidak lari dari berdiri di depan pintu Mu Semoga ada kemurahanNya pada penantiaanku
I am still standing by the door, so please my Lord have mercy on my standing

وبوادي الفضل عاكف فأدم ربي عكوفي
pada lembah rahmatMu aku berteduh Wahai Tuhanku tetapkanlah aku disitu selamanya
And in the valley of generosity, I am in itikaf (solitary retreat) So, Allah, make my retreat here permanent

ولحسن الظن ألازم فهو خلي وحليفي
Bersangka baik adalah kebiasaanku ia adalah kawan dan saudaraku
And Im abiding by good opinion (of You) For it is my friend and ally



وأنيسي وجليسي طول ليلي ونهاري
ia adalah teman setia dan sahabat karibku  di malam dan siangku
And it is the one that sits by me and keeps me company All day and night

حاجة في النفس يا رب فاقضها يا خير قاضي
Tersimpan permintaan didalam diri ini, Berikanlah ia, wahai Tuhanku yang Maha Pemberi
There is a need in my soul, O Allah so please fulfill it, O Best of Fulfillers

وارح سري وقلبي من لظاها والشواظ
Tenangkan aku dalam kerahsianku dan hatiku dari kebimbangan dan pergolakkannya
And comfort my secret and my heart from its burning and its shrapnel

في سرور وحبور واذا ما كنت راضي
Gantikanlah ia dengan kesenangan dan kebahagiaan selama keredaanMu kepadaku
In pleasure and in happiness and as long as You are pleased with me

فالهنا والبسط حالي وشعاري ودثاري
dengan itu menjadi tenanglah keadaanku (ketenangan) itu akan menjadi lambang dan pakaianku
(sebagai hambaMu)

For joy and expansion is my state and my motto and my cover

..............................................................................................................................................................

^_^. Macedonia berhenti menulis untuk sementara...  jangan berputus asa dari rahmat Allah...
I must settle something, pray for me...to finish it...
so i can continue to write in this blog ^_^

wait a minute!!!!
I need your help....please draw something for me on a piece of paper..about yours dreamland 
1. house
2.road(for your house)
3. tree
4. mountain/hill
5. fruit basket
6. knife
7.sun
8.bird
9....anything....

then...keep it...i will reveal the meaning...bye ^ ^


Saturday, August 13, 2011

Diari 6

video



Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani


Adik aku sambungkan bicara itu di sini, moga Allah izinkan dan ampunkan aku jika aku terlanjur berbicara, juga buat para sahabat-sahabat yang Allah hadirkan dalam hidup aku. Kalian amat bererti buat aku, tanpa kalian sedari terselit cerminan, buat aku, dan aku juga adalah cerminan buat kalian…agar aku dan kalian mampu melihat diri , gambaran yang terlihat dalam cerminan itu adalah seorang hamba, hamba pada RABB…jadi aku melihat kedalam cerminan itu, aku melihat diri hamba yang cacat,tidak sempurna…jadi aku bermujahadah untuk menjadi sempurna, sempurna sebagai hamba pada Khaliq…dengan harapan aku bertemu denganNya, dan harapanku dalam pertemuan itu sebagai penyempurnaan tahap paling tertinggi nilai cintaku buat Pencipta.

Adik dan sahabat-sahabatku, jika masalah itu melanda…itu sebenarnya adalah sapaan dari Allah, agar menilai…siapa diri kita ini. Sudahkah kita penuhi hak-hak Allah terhadap kita? itu yang utama wahai makhluk ALLAH, itu yang utama…Sudahkah kita awali waktu solat kita?


Tuesday, August 9, 2011